Publié dans nigeria, Trad, Yoruba

Le Gouverneur, le Prêtre et la First Lady : Chronique d’une Éviction peu Catholique

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On se souvient de l’Affaire de l’éviction du prêtre d’une chapelle sous contrat du gouvernement de l’état de Lagos, au motif que celui-ci n’aurait pas fait excès de courtoisie à l’endroit de la première dame de l’État. L’Affaire a fait grand bruit au Nigeria, et plus particulièrement dans les états yoruba et celui de  Lagos en tête. La presse et les médias ( notamment les réseaux sociaux) ne sont pas restés inertes et nombre ont cherché à savoir les dessous de cette affaire qui en apparence  est un attentat aux droits élémentaires d’un citoyen. Traduction d’un autoritarisme suranné en pleine période démocratique qui trahit la survivance ou la résurgence de la militarisation des esprits de la période d’avant la démocratie. Le journal Vanguard a mené l’enquête pour en savoir davantage sur les dessous de l’affaire. Il a recueilli l’avis de personnes proches du dossier et qui  sont des acteurs de premier plan dans la hiérarchie de l’église catholique, même si leur point de vue est totalement indépendant de la CAN ( l’Association Chrétienne du Nigeria) dont la position de soutien au Gouvernement a été jugé honteuse et servile par la plupart des observateurs.

Nous présentons ici un extrait du des points de vue de deux témoins qui éclairent sur la personnalité de la victime et les antécédents qui expliquent la décision que tous condamnent.

Réaction d’un Dignitaire Méthodiste sur l’Affaire

Décrivant l’ensemble du scénario comme malheureux, le dignitaire a déclaré que l’homme qui est dans l’œil du cyclone, le Vénérable Taiwo a un problème de personnalité, mais ses problèmes actuels peuvent être considérés comme un cas de moralité par rapport à la loi. « Il peut ne pas très en phase en ce qui concerne les relations humaines, il peut avoir des lacunes dans cet aspect, mais cela donne-t-il à la personnalité du gouvernement la témérité de licencier un prêtre et lui donner 24 heures pour quitter sa résidence? ça n’a pas de sens! Et penser qu’une lettre a été écrite à cet effet. Le gouvernement de l’État a dépassé les bornes.

«Comment les relations glaciales entre Mme Ambode et le Prêtre Taiwo ont-elles commencé ? »

 Le Dignitaire qui prétend connaître personnellement l’aumônier de l’époque  a laissé entendre qu’il existait une relation froide entre le Vénérable Taiwo et la First Lady, disant que, il y a quelques mois, « un incident s’est produit. » Il a raconté l’histoire en ces termes:

« Taiwo était assistant de l’ancien aumônier qui était du groupe ECWA et il a été nommé conseiller spécial du Gouverneur en matière religieuse. Il est plus proche de la première famille que Taiwo. Il y avait des choses qui se sont passées et Taiwo a déjà été interrogé. Il a été compris que la Première Dame a demandé qu’il soit interrogé. Dans sa réponse à la requête, le Vénérable. Taiwo a écrit une épître dans laquelle il s’est expliqué, même s’il s’est finalement excusé. Depuis lors, je pense que le gars a commencé à battre froid à la première dame. Chaque fois qu’elle venait à la chapelle, il l’ignorait finement. C’est donc l’information de base. Je sais qu’il est un pasteur et que l’église est un lieu d’égalité, mais néanmoinsxxx, elle est tout de même la femme du premier citoyen de l’État.. « Ce n’est pas de la flaconnerie que de montrer de l’obéissance. La Bible déclare obéir et respecter ceux qui sont en autorité. Personne ne dit de se mettre à plat ventre, mais la recevoir et de l’apprécier, même si elle ne fait rien. Mais il ignorait la femme. Il y a donc eu une accumulation de tous ces comportements irrévérencieux. Donc, je pense qu’il y avait ce service d’onction, ils ont dit que la femme était là. Habituellement, en dehors des prêtre, il aurait dû appeler la femme la première, elle est l’épouse du premier citoyen de l’État. Il l’appelle la femme la première, lui fait son onction, puis d’autres suivront, ce qui est correct. Il n’y a rien de spécial. « C’est la partie de la morale. Donc, on doit à la vérité de dire que le prêtre est allé un peu loin. Je ne vous mentirai pas parce que je suis impliqué. Il a dépassé les bornes sans aucun doute. Mais cependant, selon la loi, personne ne devrait être renvoyé parce qu’il ne vous a pas salué ou parce qu’il a ignoré ou n’a pas accordé une attention particulière à quelqu’un dans l’église. S’il a fait une faute dans son travail ou s’il avait volé des fonds de l’église ou qu’on l’aurait surpris avec une femme en posture indécente, là ça se comprendrait. Une procédure régulière de licenciement pourrait lui être appliquée. On ne sacrifie pas une personne sans aucune forme de procès, comme si c’était un chien. Il a une famille. Ce n’est pas comme s’il avait construit sa propre maison. Même s’il avait construit sa maison, il doit tout de même prendre le temps de déménager. « Je peux vous dire que les personnes impliquées ont manqué de bienséance dans les relations humaines(…) , Il y a tellement de points de vue différents sous lesquels on peut considérer cette histoire. Mais je peux vous dire que le Vénérable. Taiwo a un problème de personnalité. Vous devez rencontrer le gars pour voir qu’il peut ne pas être aussi humble que vous l’espéreriez. Mais cela ne justifie pas ce qui s’est passé. Il existe de nombreuses autres façons de le faire. Le ministre aux affaires féminines de l’Etat pouvaitt l’inviter et lui faire savoir que le gouvernement du moment n’est pas content de  sa façon d’administrer le lieu. Invitez-le et son évêque confessionnel et dites que vous leur donnez deux ou trois mois pour se préparer et soumettre leur démission. Cela est tout différent.

Réaction du Révérend Gabriel Osu, de l’Archidiocèse Catholique de Lagos

Nous avons demandé au directeur diocésain des communications sociales, le révérend Monsignor Gabriel Osu, de réagir sur l’Affaire et son commentaire initial a été de décrire toute l’histoire dans ses épisodes comme un chef d’œuvre de flagornerie. « Qu’ils l’aient fait (le licenciement du prêtre Taiwo) au nom du gouverneur, il est difficile de le dire. Je suis tout à fait sûr, que c’est un homme d’intégrité, un homme d’honneur qui craint Dieu, je ne pense pas qu’il connaît les détails de l’histoire. C’est l’excès de zèle de la part des gens de son entourage, qui aurait dû le conseiller. Ont-ils un respect particulier pour les serviteurs de Dieu? Je suis sûr que la femme du gouverneur elle-même peut ne pas les avoir envoyés pour mettre fin à à la fonction d’un ecclésiastique. Elle sait que c’est une Maison de Dieu qui est un lieu de prière, un lieu d’égalité – et non un lieu de politique – où tout le monde se tient devant Dieu en demandant le pardon, en cherchant la faveur de Dieu. Ils ne sont pas dans l’église comme des anges qui n’ont pas de péchés. « En tant que femme du gouverneur, elle devrait venir à l’église pour demander de la sagesse. Le gouverneur devrait rappeler ses hommes à l’ordre le plus rapidement possible. Ce n’est pas une façon de traiter un ecclésiastique.

Ayodele Babatope

Lagos : Le Gouverneur Ambode Jette à la Rue un Prêtre Coupable de n’avoir pas Traité Sa Femme Comme une Déesse

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