2020 et nos Jolis Prophètes de Mensonge : la Preuve par Covid

TB Joshua

Tous ces documents, comme on peut le voir, sont tous en anglais, la langue du colon, ce qui redouble et confirme le caractère de violence symbolique de cette tradition prophétique qui a la faveur des Africains. On constate aussi dans cet échantillon que la quasi totalité des documents présente des prophètes yoruba. En effet, ce business de la prophétie doit être mis en rapport avec sa rentabilité économique, la richesse des prophètes ; or les Yoruba sont un peuple très portés sur le commerce, ce qui rapporte de l’argent. On fera toute une thèse sur la valorisation culturelle de l’argent chez les Yoruba, ethnie  où on baptise volontiers des enfants Owolabi ou Owodé, c’est-à-dire : né sous le signe de l’argent, ou l’argent est arrivé, etc.

Mais en vérité l’utilisation de la langue du colon réfère surtout la classe sociale cible du discours prophétique. Non seulement on comprend que c’est le discours qui vient de la Bible, livre qui renvoie à l’Ecrit et au Blanc, mais aussi parce que ici, les personnes qui sont susceptibles de comprendre la langue du Blanc sont censées appartenir au moins à la classe moyenne et sont donc de ce fait solvables. C’est donc à eux que s’adresse en priorité ce discours, quitte à ce qu’il mystifie par ricochet les analphabètes, ou ceux qui ne sont pas à l’aise dans la langue du Blanc. Et puis une autre dimension de la mystification est que ces prophéties résonnent d’autant plus vrai qu’elles sont dites dans la langue du Blanc qui, aux yeux des manipulateurs et de leurs pauvres victimes, est tenue pour un dialecte naturel de la langue de Dieu, cet homme Blanc et barbu assis sur un trône d’or.

Adenifuja Bolaji

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