Afrique Noire : Statut de la Vérité

En Afrique noire,  – et la précision est importante à l’heure où un président d’Afrique  arabe, en quête de reconnaissance d’identité blanche, à la périphérie de laquelle sa race est placée depuis des siècles pour cause de religion musulmane, ne se gêne pas de proférer des rodomontades anti-nègres – dans cette Afrique qu’on appelle aussi subsaharienne, on le sait, le taux d’instruction est l’un des plus faibles au monde ; et, sans doute conséquence de cette indigence, il y a un phénomène de la communication sans doute universel, mais qui ici est encore plus patent qu’ailleurs.

C’est qu’en Afrique noire, les gens ont une propension à écouter, à ne prêter attention qu’aux gens en vue, qui ont une certaine notoriété sinon une notoriété certaine, à l’exclusion des autres. Mais le diable est que, la plupart du temps, ce que disent ces personnes présumées à forte notoriété ne sont que des banalités ou des évidences qui n’atteignent pas la cheville de ce que disent des gens ordinaires que personne ne songe à écouter. En clair, en Afrique noire,  – et la précision est importante à l’heure où les Arabes montrent leur vrai visage de négrophobes brutes, histoire de nous rappeler qu’ils nous ont régulièrement raflés et traités en esclaves à travers le Sahara durant des siècles – en Afrique noire plus qu’ailleurs, on attend toujours que les vérités soient dites par de présumées célébrités avant de les écouter. Et pour ce qui est de les entendre, c’est encore hélas une autre paire de manche!

Adenifuja Bolaji

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