Si la politique en Afrique telle qu’elle met en jeu des tensions, des luttes, des violences et des guerres concernait le peuple, il n’y aurait ni tension ni luttes ni violences ni guerres. Pourquoi ? Eh bien, parce que, a priori, il n’y a pas deux versions antagoniques de l’intérêt du peuple. S’il y a tensions, luttes, violences et guerres, c’est qu’il y a des intérêts antagoniques en jeu ; intérêts bien compris d’un certains nombres de gens plus ou moins constitués en castes, et qui mènent une lutte à mort pour les défendre, les conserver ou les maximiser. C’est cette piraterie sociologique, lutte de castes  sans le peuple, donc cyniquement apolitique, qui paradoxalement en Afrique s’appelle politique

Amida Bashô

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