Agbadza, ou la Danse du Poulet : Autopsie d’un Rythme Transnational

blog1

Agbadza est une musique et une danse Ewe qui a évolué depuis les temps de guerre dans une danse récréative très populaire. Elle a été réalisée à l’origine par les Ewés de la région de la Volta du Ghana, en particulier pendant le festival Hogbetsotso, une célébration du peuple Anlo Ewe. Cette danse est également présente dans le Togo,  le Bénin actuels, et même dans certains endroits du sud-ouest du Nigeria.

La danse est généralement jouée lors des funérailles, des mariages et des fêtes. Essentiellement, elle est jouée à n’importe quelle occasion qui marque l’identité Ewe, puisque cette musique est connue par d’autres groupes ethniques pour être uniquement Ewe. Tout le monde est invité à se joindre à la danse, contrairement aux autres danses, qui sont parfois réservées aux personnes d’un certain âge, religion ou genre. La danse est parfois connue sous le nom de «danse de la poule» en raison des mouvements d’oiseaux nécessaires à la danse.

Origine

Agbadza trouve son origine dans les temps de guerre. Les Ewés ont traversé diverses périodes de guerre et d’oppression avant de s’installer dans la région de la Volta au Ghana et dans le sud du Togo. Afin d’entraîner leurs guerriers à être prêts pour la bataille, les Ewes utilisaient diverses chansons et danses pour encourager les guerriers. Grâce à cela, une danse appelée Atrikpui est née. Cette danse a ensuite évolué pour devenir Agbadza, qui n’est plus utilisée pour la guerre mais plutôt pour des événements plus joyeux. A travers Agbadza, à l’époque connue sous le nom d’Atrikpui, les chansons des chanteurs et poètes Ewe portaient sur les thèmes des batailles, de la vie et de la mort, l’héroïsme, la lâcheté, la migration, la conquête, l’impérialisme et l’ethos guerrier. L’évolution  vers Agbadza  est due à une période de paix qui a été appréciée par les Ewes autour des années 1920, et donc ils ont décidé d’utiliser certaines de leurs vieilles chansons comme divertissement. Aujourd’hui, Agbadza est la danse Ewe la plus célèbre et la plus jouée.

Instruments de la musique Agbadza

Gong géminé : Il a une phrase récurrente qui établit le tempo de la chanson et sert de métronome pour le reste de l’ensemble.

Sogo: C’est le tambour majeur de l’ensemble. Il indique aux autres tambours ce qu’ils sont censés jouer. Ce tambour signale également aux danseurs quand ils sont censés commencer à danser, grâce à l’utilisation de la langue du tambour.

Kidi: C’est le deuxième tambour de l’ensemble. Il communique avec le Sogo pour créer une conversation en utilisant un langage de batterie.

Kagan: C’est un tambour de soutien, qui a un rythme récurrent tout au long de la performance qui interagit avec le gong pour créer une mélodie spécifique.

Ajatse: C’est un hochet perlé qui suit de près le rythme de du gong pour compléter la chanson d’Agbadza.

Battement de mains: Les Battements de mains dans l’Agbadza sont utilisés pour ajouter une interaction humaine à la chanson et créer une texture musicale vivante, et dense de haute énergie.

Chanson

La chanson est basée sur un système d’appel et de réponses, largement présent dans la musique de l’Afrique de l’Ouest.

Appel: Se Se Se Ioooo

Réponse: Aho Aho Ahoooo

Appel: Se Se Se Iooo

Réponse: Aho Aho Ahoooo

Choeur: Enyo o Egble o ahooo

Variétés et Mouvements d’Agbadza

Il existe d’autres variétés de ce type musical qui ont des noms différents: Kini, Akpoka, Ageshie, et Agba- le tempo étant le principal facteur de différenciation parmi ces variétés. Il y a cinq sections ou mouvements dans la performance d’Agbadza: 1. Banyinyi- une courte introduction qui est exécutée comme une prière aux dieux et aux ancêtres, 2. Vutsotso- la section de danse principale, 3. Adzo- une section de danse moins vigoureuse , au cours de laquelle seul le tambour principal, Sogo, accompagné de Gakogui et Axatse sont utilisés, 4. Cycle de chant Hatsatsa, au cours duquel des chansons thématiques, historiques, philosophiques et réflexives sont interprétées accompagnées de Gakogui et Atoke, 5. Vutsotso- une autre ronde de la section de danse principale, qui peut durer plusieurs heures.

Oumako est un arrondissement du département du Mono au Bénin. C’est une division administrative sous la juridiction de la commune de Comè. Selon le recensement de population effectué par l’Institut National de la Statistique Bénin le 15 février 2002, l’arrondissement avait une population totale de 3.576. [1]

 

 

Amègan Bèsanvi

copyright5

Publicités

Laisser un commentaire

Entrez vos coordonnées ci-dessous ou cliquez sur une icône pour vous connecter:

Logo WordPress.com

Vous commentez à l'aide de votre compte WordPress.com. Déconnexion /  Changer )

Photo Google+

Vous commentez à l'aide de votre compte Google+. Déconnexion /  Changer )

Image Twitter

Vous commentez à l'aide de votre compte Twitter. Déconnexion /  Changer )

Photo Facebook

Vous commentez à l'aide de votre compte Facebook. Déconnexion /  Changer )

Connexion à %s