L’appréhension cardinale des vicissitudes qui épargnent la vie est la mise en cause sinon la destruction de l’édifice sémantique de la vie.  Mais l’écroulement du sens que nous nous faisons de la vie ne fait-il pas partie des épreuves du sens de la vie ? Apprendre empiriquement que la recherche de sens est la chose la plus insensée n’est-ce pas le meilleur sens de la vie ?