L’expression latine « Semper novi quid ex Africa! » se traduit littéralement par « Toujours quelque chose de nouveau sort d’Afrique ». Elle est attribuée à Pline l’Ancien, un proconsul romain et écrivain du premier siècle de notre ère. Pline a utilisé cette déclaration pour souligner la découverte continue de choses remarquables émergeant du continent africain.
Alors que nous célébrons le 19 juin comme Juneteenth ou Freedom Day aux États-Unis, qui a été reconnu comme jour férié fédéral pour la première fois en 2021, et commémorons l’émancipation de nos frères et sœurs afro-américains au Texas et plus tard dans tout le sud confédéré, il est crucial pour les personnes d’ascendance africaine et les individus de toutes les communautés de réfléchir à la façon dont l’humanité en est arrivée à la déplorable situation de marchandiser, réifier et tirer profit de la vente d’êtres humains uniquement sur la base de la couleur de leur peau.
Cet article plonge dans les origines du racisme, le retrace à travers le temps et l’espace pour découvrir les premiers et les derniers cas de racisme. En utilisant la psychanalyse de Sigmund Freud telle que présentée dans « Moïse et le monothéisme », j’explorerai comment le concept fondamental d’altérité a émergé et s’est propagé à travers les civilisations, se manifestant par le racisme anti-noir, le nordisme, l’aryanisme, le nationalisme, le capitalisme, le socialisme, etc., influençant ainsi notre société actuelle.
Étonnamment, conformément à l’avertissement de Pline l’Ancien, cette exploration nous mènera à une découverte quelque peu amusante : le premier raciste a été trouvé en Afrique, et l’espoir est que le dernier raciste émergera d’Afrique.
Le premier raciste
Un consensus scientifique affirme que la vie humaine est née en Afrique il y a environ six à deux millions d’années. Le premier État humain a émergé en Afrique (3273-2987 avant notre ère) avec Narmer ou Menes unifiant la Haute et la Basse Kemet, établissant ainsi la première dynastie pharaonique. Kemet/Égypte a prospéré en tant que civilisation prospère, attirant diverses personnes et endurant diverses invasions et conquêtes. Les magnifiques inventions de l’ancienne Kemet et de la Nubie, y compris les pyramides, l’écriture hiéroglyphique, le papyrus, la médecine, les calendriers, les chadoufs, l’écriture mériotique, l’architecture nubienne, la joaillerie et l’orfèvrerie, le tir à l’arc nubien, la ferronnerie, les mathématiques et les systèmes d’irrigation, étaient si impressionnantes que l’Ancien Pistolet de Shakespeare s’est exclamé : « Un foutre pour le monde, et la base des mondes ! » Je parle de l’Afrique et des joies dorées. Pour maintenir une telle longévité et diversité, Kemet a incarné l’esprit d’Ubuntu – sagesse, science, inclusivité et tolérance favorisées par le polythéisme.
En 1939, « Moïse et le monothéisme » de Freud a remis en question les croyances dominantes en révélant que Moïse était en fait né dans une famille kémétienne et avait des liens avec Akhenaton, l’un des premiers monothéistes. Moïse a fui Kemet, perpétuant ainsi le monothéisme et inspirant le judaïsme, puis plus tard, le christianisme, et enfin l’islam. Alors que ces systèmes de croyance prônent la paix et l’amour, ils ont également introduit des concepts d’altérité, divisant l’humanité avec des conséquences tragiques tout au long de l’histoire.
Selon le livre de Bob Brier de 2011, « Une histoire de l’Égypte ancienne », Akhenaton était le « pharaon hérétique » et le « premier monothéiste enregistré au monde ». Par conséquent, je soutiens qu’il peut être considéré comme le premier raciste, car son système de croyance a introduit des niveaux sans précédent de division et d’effusion de sang dans l’histoire humaine, des massacres d' »incroyants », de « païens », de « gentils », d' »infidèles » dans la Torah, la Bible ou le Coran, aux guerres terroristes d’aujourd’hui, en passant par les traites négrières et les colonialismes, parfois justifiés par le mythe religieux judéo-chrétien de la « malédiction de Cham ».
Les religions monothéistes et l’idéologie de la malédiction de Cham
Les origines du judaïsme, du christianisme et de l’islam remontent à Abraham. Ces trois religions monothéistes partagent également une référence commune au mythe religieux de la « malédiction de Ham », qui est basé soit sur la mythologie populaire, soit sur des passages de la Bible chrétienne, comme Genèse 9. L’histoire raconte comment le fils de Noé, Ham, s’est moqué de la nudité de son père, ce qui a conduit Noé à maudire les descendants de Ham en les condamnant à l’esclavage, tandis qu’il bénissait ses autres fils, Shem et Japhet. Certains idéologues racistes ont interprété ces fils comme représentant toutes les races blanches et non noires du monde. Bien que le récit original ne mentionne pas explicitement la couleur de peau, au fil des générations, cette soi-disant malédiction a été interprétée par des propagateurs racistes comme applicable aux Noirs.
Cette interprétation a été utilisée de manière tordue pour justifier l’oppression, l’asservissement et la déshumanisation des individus noirs au cours des siècles. Bien que tous les adeptes de ces religions ne pratiquent pas l’esclavage, l’association entre la noirceur et l’infériorité, ainsi que l’assujettissement, sont profondément enracinées dans la mémoire collective de certaines cultures, entraînant des souffrances et une déshumanisation inimaginables. Cette malédiction de Ham, renforcée par la perception de la noirceur comme inférieure, a persisté pendant 13 siècles lors de la traite négrière arabe et de la conquête de l’Afrique du Nord, comme l’a longuement détaillé l’anthropologue sénégalais Tidiane Ndiaye dans son livre « Le génocide voilé ». Elle a également perduré pendant cinq siècles à travers la traite négrière transatlantique européenne, le colonialisme et le néocolonialisme actuel.
Les civilisations grecque et romaine sont largement admirées dans le monde entier, avec d’innombrables touristes affluant vers des villes antiques comme Sparte chaque année. Nous devons beaucoup à ces civilisations, et leur influence est profondément ancrée dans nos connaissances et notre langage. Il est courant de mettre l’accent sur les «racines» des mots à travers l’étymologie grecque, romaine ou latine. Cependant, ce qui est souvent négligé, c’est que beaucoup de ces célèbres érudits grecs ont acquis leurs connaissances en Égypte/Afrique.
Des auteurs tels que Cheik Anta Diop (1974) « L’origine africaine de la civilisation : mythe ou réalité », Martin Bernal (1987) « Black Athena : The Afroasiatic Roots of Classical Civilization », Chancellor Williams (1971), « The Destruction of Black Civilization », et George James, pour n’en nommer que quelques-uns, ont amplement démontré l’impact profond et l’influence des civilisations africaines sur l’essor des civilisations grecque et romaine. Par exemple, dans son livre « Stolen Legacy: Greek Philosophy is Stolen Egyptian Philosophy » (1954), George James démontre que les anciens Grecs n’étaient pas les auteurs originaux de la philosophie grecque. Au lieu de cela, il montre que leurs idées et concepts philosophiques ont été principalement empruntés ou volés aux anciens Égyptiens. James démontre également qu’Alexandre le Grand a envahi l’Égypte, s’est emparé de la Bibliothèque royale d’Alexandrie et a pillé son contenu. Aristote, en particulier, s’est avéré avoir tiré ses idées de ces livres volés et établi son école au sein de la bibliothèque.
Ainsi, alors que nous continuons à vénérer les réalisations grecques et romaines, il est crucial de reconnaître les contributions importantes et les fondements intellectuels posés par les civilisations africaines, qui ont souvent été éclipsées ou délibérément effacées de l’histoire.
Renaissance, modernité et renaissance du racisme anti-noir
La Renaissance a marqué un tournant décisif du Moyen Âge vers la modernité, s’inspirant des idées et des réalisations de l’Antiquité classique. Les progrès scientifiques et technologiques, ainsi que l’influence de l’humanisme et des Lumières, ont façonné la trajectoire de la société moderne, largement influencée par l’héritage de la civilisation gréco-romaine. Cependant, cette ère d’illumination et de progrès a été entachée par une résurgence alarmante du racisme « scientifique », sans précédent.
En 1550-1551, des érudits de Valladolid, en Espagne, ont convoqué un débat formel pour remettre en question l’humanité et l’existence des âmes au sein des peuples autochtones des Amériques, sans parler des Africains réduits en esclavage dans les Amériques. La conférence a révélé un chapitre de l’histoire où certains individus sont descendus au niveau de nier l’humanité même des autres, les soumettant à un état de mort sociale. Le racisme scientifique est apparu comme une tentative de justifier la traite des esclaves et le colonialisme, en promouvant l’aryanisme, le nordisme, etc. – la prétendue supériorité des Européens blancs sur les autres « races ».
Tragiquement, des auteurs européens influents de l’époque ont soutenu ce système de croyances odieux et se sont mêlés à la pseudoscience de la théorie raciste qui sévissait à leur époque. Par conséquent, Carl Linnaeus, botaniste suédois renommé, médecin et théoricien raciste, a classé les humains en « races » dans son « Systema Naturae » (1735), attribuant une infériorité inhérente aux Noirs. De même, Arthur de Gobineau, diplomate français, auteur et propagandiste raciste, a propagé des théories racistes à travers son « Essai sur l’inégalité des races humaines » (1853-1855), où il dépeint malicieusement les Noirs comme intellectuellement et moralement inférieurs aux « races » blanches, jaunes et brunes. Ces auteurs et leurs partisans ont perpétué des stéréotypes néfastes, contribuant à la déshumanisation des Noirs qui persiste quelque peu à ce jour.
De plus, l’invasion de l’Égypte par Napoléon Bonaparte (1798-1801) a intensifié les tendances destructrices de la civilisation occidentale envers les civilisations égyptiennes et africaines, qui ont commencé à l’époque gréco-romaine. Motivées par un désir de domination culturelle et intellectuelle à la suite de la sortie désastreuse de ses soldats lors de la célèbre Révolution haïtienne, les forces de Napoléon se sont livrées au pillage et au vol de précieux documents scientifiques et culturels, d’artefacts importants, dont la pierre de Rosette, des statues, des sculptures et des antiquités représentant des dieux égyptiens, des sphinx, des obélisques et des momies.
Le dernier raciste
« Semper novi quid ex Africa ! » Les origines du racisme anti-noir remontent au système de croyance monothéiste dualiste et manichéen introduit par Akhenaton et perpétué à travers les civilisations ultérieures. Cependant, la solution au racisme réside dans la notion africaine d' »Ubuntu », qui comprend ses versions authentiques dans toutes les autres cultures.
Ubuntu est un concept philosophique enraciné dans les cultures africaines, où la même idée centrale est diversement exprimée en utilisant différents concepts. Il va au-delà des États-nations et met en évidence l’interconnexion et l’interdépendance des individus, de la nature, de la culture et de l’environnement au sein d’une communauté. Ubuntu souligne que la véritable humanité découle de relations significatives avec les autres, favorisant l’empathie, la compassion et le respect. Il met l’accent sur le bien-être collectif de la communauté plutôt que sur les objectifs individuels, favorisant la solidarité et la coopération.
Au cœur d’Ubuntu se trouve la compréhension que les individus et les nations/états existent au sein d’un tissu social plus large et portent des responsabilités envers les autres. Ce concept s’oppose aux théories « réalistes » dominantes dans les relations internationales et l’économie, qui considèrent le monde comme un système anarchique conduit par la dynamique du pouvoir, la recherche du profit (capitalisme/socialisme) ou la survie de l’idéologie la plus appropriée promue par les darwinistes sociaux.
Ubuntu promeut les valeurs de réconciliation, de pardon et de résolution des conflits par le dialogue et la compréhension. Le dernier raciste sera le dernier être humain à embrasser la philosophie Ubuntu, transcendant la « race », la culture, l’ethnicité et les frontières nationales pour une véritable famille humaine authentique.
Joyeux dix-juin !
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